موضوع: معاني أسماء الله الحسني الأحد يناير 23, 2011 2:30 pm
بسم الله الرحمن الرحيم معاني أسماء الله الحسني
هو اللهوهوالاسم الاعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ، واضافهاكلها اليه فهو علم على ذاته سبحانهالرحمنكثير الرحمة وهو اسم مقصور علىالله عز وجل ولا يجوز ان يقال رحمن لغير الله . وذلك ان رحمة وسعت كل شىء وهو ارحمالراحمينالرحيمهو المنعم ابدا ، المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي.
الملكهو الله ، ملك الملوك ، له الملك ، وهو مالك يوم الدين ، ومليكالخلق فهو المالك المطلق.
القدوسهو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائصوعن كل ما تحيط به العقول.
السلامهو ناشر السلام بين الانام وهو الذيسلمت ذاته من النقص والعيب والفناء. المؤمنهو الذي سلّم اوليائه من عذابه، والذي يصدق عباده ما وعدهم. المهيمنهو الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائمعلى خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ، المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة. العزيزهو المنفرد بالعزة ، الظاهر الذي لا يقهر ، القوي الممتنع فلا يغلبهشيء وهو غالب كل شيء. الجبارهو الذي تنفذ مشيئته ، ولا يخرج احد عن تقديره، وهو القاهر لخلقه على ما اراد. المتكبرهو المتعالى عن صفات الخلقالمنفرد بالعظمة والكبرياء. الخالقهو الفاطر المبدع لكل شيء ، والمقدر لهوالموجد للاشياء من العدم ، فهو خالق كل صانع وصنعته. البارىءهو الذي خلقالخلق بقدرته لا عن مثال سابق ، القادر على ابراز ما قدره الى الوجود. المصور
هو الذي صور جميع الموجودات ، ورتبها فاعطى كل شيئ منها صورة خاصة ،وهيئة منفردة ، يتميز بها على اختلافها وكثرتها. الغفارهو وحده الذي يغفرالذنوب ويستر العيوب في الدنيا والاخرة. القهارهو الغالب الذي قهر خلقهبسلطانه وقدرته ، وصرفهم على ما اراد طوعا وكرها ، وخضع لجلاله كل شيء. الوهابهو المنعم على العباد ، الذي يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال ،كثير النعم ، دائم العطاء. الرزاقهو الذي خلق الارزاق واعطى كل الخلائقارزاقها ، ويمد كل كائن لما يحتاجه ، ويحفظ عليه حياته ويصلحه. الفتاحهوالذي يفتح مغلق الامور ، ويسهل العسير ، وبيده مفاتيح السماوات والارض. العليمهو الذي يعلم تفاصيل الامور ، ودقائق الاشياء وخفاياالضمائر ،والنفوس ، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة ، فعلمه يحيط بجميع الاشياءالقابضالباسطهو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله ، والذي يوسع الرزق لمن يشاءمن عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط. الخافض الرافعهو الذييخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد ، وهو الذي يرفع عبادهالمؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات. المعز المذلهو الذي يهب القوةوالغلبة والشده لمن شاء فيعزه ، وينزعها عمن يشاء فيذله. السميعهو الذي لايخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع البصير. البصيرهو الذييرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات. الحكمهو الذييفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل لا راد لقضائه ولا معق لحكمه. العدلهو الذي حرم الظلم على نفسه ، وجعله على عباده محرما ، فهو المنزه عنالظلم والجور في احكامه وافعاله الذي يعطي كل ذي حق حقهاللطيف
هو البرالرفيق بعباده ، يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق بهم ويتفضل عليهم. الخبيرهو العليم بدقائق الامور ، لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه شيء فهوالعالم بما كانم ويكون. الحليمهو الصبور الذي يمهل ولا يهمل ، ويسترالذنوب ، وياخر العقوبة ، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع. العظيمهو الذيليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء. الغفورهو الساترلذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم. الشكورهو الذي يزكو عنده القليلمن اعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره لعباده : مغفرته لهم. العليهو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الاندادوالاضداد ، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا. الكبيرهو العظيمالجليل ذو الكبرياء في صفاته وافعاله فلا يحتاج الى شيء ولا يعجزه شيء ( ليس كمثلهشيء) . الحفيظهو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لايتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل. المقيتهو المتكفل بايصال اقوات الخلقاليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد. الحسيبهو الكافي الذيمنه كفاية العباد وهو الذي عليه الاعتماد يكفي العباد بفضله. الجليلهوالعظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص. الكريمهو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلقالجامع لانواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله. الرقيب
هو الرقيبالذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنهشيء. المجيبهو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه. الواسعهو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء. الحكيمهو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الامور العليمبحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل. الودودهو المحب لعباده ،والمحبوب في قلوب اوليائه. المجيدهو البالغ النهاية في المجد ، الكثيرالاحسان الجزيل العطاء العظيم البر. الباعثهو باعث الخلق يوم القيامة ،وباعث رسله الى العباد ، وباعث المعونة الى العبد. الشهيدهو الحاضر الذيلا يغيب عنه شيء ، فهو المطلع على كل شيء مشاهد له عليم بتفاصيله. الحقهوالذي يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة. الوكيلهوالكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه ، ومن استغنى به اغناهوارضاه. القويهو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوتهفوق كل قوة. المتينهو الشديد الذي لا يحتاج في امضاء حكمه الى جند او مددولا الى معين. الوليهو المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهراعداءه ، والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم. الحميدهو المستحق للحمدوالثناء ، الذي لا يحمد على مكروه سواه. المحصيهو الذي احصى كل شيء بعلمه، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل.
المبدىء هو الذ انشأ الاشياء واخترعهاابتداء من غير سابق مثال. المعيدهو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الى المماتفي الدنيا ، وبعد الممات الى الحياة يوم القيامة. المحييهو خالق الحياةومعطيها لمن شاء ، يحيي الخلق من العدم ثم يحييهم بعد الموت. المميتهومقدر الموت على كل من اماته ولا مميت سواه ، قهر عباده بالموت متى شاء وكيف شاء. الحيهو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقيازلا وابدا وهو الحي الذي لا يموت. القيومهو القائم بنفسه ، الغني عن غيره، وهو القائم بتدبير امر خلقه في انشائهم ورزقهم. الواجدهو الذي لا يعوزهشيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه ، ويدرك كل ما يريده. الماجدهو الذي لهالكمال المتناهي والعز الباهي ، له العز في الاوصاف والافعال الذي يعامل العبادبالجود والرحمة. الواحدهو الفرد المتفرد في ذاته وصفائه وافعاله ، واحد فيملكه لا ينازعه احد ، لا شريك له سبحانه. الصمدهو المطاع الذي لا يقضىدونه امر ، الذي يقصد اليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم. القادرهو الذي يقدر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود على قدر ما تقتضيالحكمة ، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه. المقتدرهو الذي يقدر على اصلاحالخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره. المقدمهو الذي يقدم الاشياء ويضعها فيمواضعها ، فمن استحق التقديم قدمه. المؤخر
هو الذي يؤخر الاشياء فيضعها فيمواضعها المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخيرالاولهوالذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو اول قبل الوجود. الاخرهو الباقي بعد فناءخلقه ، البقاء الابدي يفنى الكل وله البقاء وحده ، فليس بعده شيء. الظاهرهو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه ، الظاهر وجوده لكثرة دلائله. الباطنهو العالم ببواطن الامور وخفاياها ، وهو اقرب الينا من حبل الوريد. الواليهو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفذ فيها امره ،ويجري عليها حكمه. المتعاليهو الذي جل عن افك المفترين ، وتنزه عن وساوسالمتحيرين. البرّهو العطوف على عباده ببرّه ولطفه ، ومّن على السائلينبحسن عطاءه ، وهو الصدق فيما وعد. التوابهو الذي يوفق عباده للتوبة حتىيتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء ، والتوبة بغفران الذنوب. المنتقمهو الذي يقسم ظهور الطغاة ، ويشدد العقوبة على العصاة ، وذلك بعدالاعذار والانذار. العفوهو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكركبالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي. الرءوفهو المتعطف علىالمذنبين بالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها. مالك الملكهو المتصرف في ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه ، ولا معقب لامره. ذو الجلال والاكرامهو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة ، المختصبالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل. المقسطهو العادل في حكمه ، الذي ينتصفللمظلوم من الظالم ، ثم يكمل عدله فيرضي الظالم بعد ارضاء المظلوم. الجامع
هو الذي جمع الكمالات كلها ، ذاتا ووصفا وفعلا ، الذي يجمع بينالخلائق المتماثلة والمتباينه ، والذي يجمع الاولين والاخرين. الغنيهوالذي لا يحتاج الى شيء ، وهو المستغني عن كل ما سواه ، المفتقر اليه كل من عاداه. المغنيهو معطي الغنى لعباده ، يغني من يشاء غناه ، وهو الكافي لمن شاء منعباده. المعطي المانعهو الذي اعطى كل شيء ، ويمنع العطاء عن من يشاءابتلاء او حماية. الضار النافعهو المقدر للضر على من اراد كيف اراد ،والمقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه. النورهو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمهاتباعه ، الظاهر في ذاته ، المظهر لغيره. الهاديهو المبين للخلق طريق ،الحق بكلامه يهدي القلوب الى معرفته ، والنفوس الى طاعته. البديعهو الذيلا يمائله احد في صفاته ولا في حكم من احكامه ، او امر من اموره ، فهو المحدثالموجد على غير مثال. الباقيهو وحده له البقاء ، الدائم الوجود الموصوفبالبقاء الازلي ، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء. الوارثهو الابقيالدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء الخلق ، وهو يرث الارض ومن عليها. الرشيدهو الذي اسعد من شاء بارشاده ، واشقى من شاء بابعاده ، عظيم الحكمةبالغ الرشاد. الصبورهو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة ، بل يعفواوياخر ، ولا يسرع بالفعل قبل اوانه
مع تحياتى sherif
ابو نادر مرشح للاشــــــــــراف
25/01/2011 37 مصر محافظه الشرقيه مركز مشتول السوق
موضوع: رد: معاني أسماء الله الحسني الأربعاء يناير 26, 2011 11:07 am
ما شاء الله ربنا يحفظك على فكره انا اول مره اقرا معانى اسماء الله الحسنى فى حياتى وياريت تسمح ليه انى اخدها عندى على الجهاز وانشرها وباسمك كمان على كل منتدى وكل جروب
حذين الدنيا عضو مبتدئ
21/01/2011
موضوع: رد: معاني أسماء الله الحسني الأربعاء يناير 26, 2011 12:25 pm
تحت امرك في اي حاجه انت عايزها
M&A صـــــــــــــاحبة الموقع
15/01/2011 33 نجـمة في السـماء حيث لا أحد يســـتطيع لمسها
موضوع: رد: معاني أسماء الله الحسني الجمعة يناير 28, 2011 2:25 am
موضوع: معاني أسماء الله الحسني 
الأحد يناير 23, 2011 2:30 pm
